اگر بخواهیم با رویکرد اجتماعی و اقتصادی به تغییر الگوی دینداری نگاه کنیم، باید بگوییم که «تبعیض» و «ثروت اندوزی» برخی از مسئولان نظام اسلامی عامل مهمی در بی اعتمادی مردم به ظواهر دینی و پناه بردن مستقیم به رابطۀ قلبی با خداست.
معنویت استعداد روحی نامحدودی است که در ارتباط با خالق هستی شکوفا میشود. مواردی مثل ارتباط با خدا، مجذوب شدن در رابطه با خدا و رسیدن به تجربههای متفاوتی از خود و جهان هستی، نتایجی است که این شکوفایی به دنبال دارد؛ بنابراین معنویت استعدادی نامحدود برای ارتباط با خدا است.
تجربه و تحقیق نشان میدهد که قانون جذب اگر درست قرائت شود و از غلوها و تعمیمهای نابجا دور بماند، با واقعیت سازگار است، اما به صورتی که امروزه در جامعه معرفی شده، دروغی بیش نیست.
یکی از خرافاتی که در سالهای اخیر مطرح شده و به علت تکرار فراوان و جهانگیر شدنش، بزرگترین خرافه روزگار ما به شمار میآید، فرضیهای است که با نام «راز» از آن یاد میشود. فرضیه راز به نوعی «قانون جذب» اشاره دارد و میگوید با تصور هر چیز و تقویت احساس مثبت نسبت به آن میتوانید آن را جذب کنید و اگر وجود نداشته باشد، میتوانید آن را خلق کنید.
فضای سیاسی و فرهنگی آن موقع که از سال ۷۶ به خصوص به سوی نوعی بیهنجاری رفت، به توسعه معنویتهای نوظهور و گسترش عرفانهای کاذب دامن زد. کارهای آن زیاد شد، مؤسسات فرهنگی، نشریاتی که آن موقع راه می انداختند، آن زمان هنوز فضای مجازی به این شکل جا نیفتاده بود.
در مقام پاسخگویی به نیازهای معنوی سه اتفاق ممکن است بیفتد، وضعیت اول پاسخگویی معتدل، معقول و منطقی است. وضعیت دیگر، حالت افراط و سومین وضعیت حالت تفریط در پاسخ به این نیازها است.
نیازهای معنوی اجازه نمیدهد انسان در زندگی مادی محض غرق شود و احساس شادکامی و کامیابی داشته باشد، زیرا انسان این گونه خلق نشده است و نیاز معنوی ریشه در ساختار و شالوده وجودی انسانها دارد و انسان بهموجب برخورداری از فطرت در جستجوی جایی غیر از دنیای مادی است.
مصاحبه کوتاه روزنامه جام جم با حجت الاسلام حمیدرضا مظاهریسیف، در خصوص انتشار ترجمه گزیده ای از کتاب زوهر (متن مقدس عرفان کابالا) در ایران (29 مهرماه 1398) مقدمه کتابی با موضوع عرفان یهودی یک سال پیش در ایران منتشر شد و حواشی بسیاری پیدا کرد با یک پژوهشگر حوزه ادیان و فرقهها حرف زدیم […]