اوشو معتقد است که باید به گذشته بازگشت و بدون مرز زنوشوهری را دارا بود و باید همانند حیوانات که هماکنون نیز در مجموعههای چندنفری در یک مکان خاص زندگی میکنند و هیچیک به دیگری تعلق ندارد، زندگی کرد و مرزی میان پدر و مادر بودن مطرح نباشد.
برخی از انواع معنویت کاذب و نحلههای عرفانی منحرف برای جذب مشتریان بیشتر حریمهای شرعی روابط بین محرم و نامحرم را نقض و بیاعتبار اعلام میکنند و از اختلاطهای نامشروع بین زنان و مردان در مجالس و محفلهای خود شروع کرده و در ادامه از انواع فساد جنسی و روابط نامشروع سر برمیآورند.
برخی از فرقههای انحرافی عرفانی و یا غیرعرفانی سخن از خدا بودن انسان میگویند و انسان را معیار حق و باطل میدانند و اساساً نیاز به خدایی متعالی از هر موجودی را انکار میکنند
عرفان از ریشه معرفت و شناخت است و تعریف آن در حوزه اسلامی مرتبط با شناخت هستی با محوریت الله میباشد. یعنی طبق دیدگاه اسلامی، نمیتوان خداوند را از عرفان اسلامی و تعریف آن به دور دانست.
در اندیشه اسلامی، به عنوان زیربنای تمدن اسلامی معنویت در ارتباط با خدای یگانه معنا مییابد و اثرات انحراف از این ویژگی تا حدی است که نه تنها جایگاه معنویت را در تمدن دچار کاستی و آسیب میکند، بلکه مسیر تمدن را منحرف میسازد.
به گزارش بهداشت معنوی به نقل از ادیان نیوز، دکتر بیوک علیزاده استاد دانشگاه امام صادق علیه السلام گفت: یکی از ویژگیهای عرفانهای نوظهور (عرفان کاذب) این است که بلا استثناء، مدعی کنار گذاشتن عقل هستند و میگویند هر که میخواهد وارد این فرقهها بشود، باید با عقل خداحافظی کند. وی اضافه کرد: آنها مدعی […]
امر ماورایی از آن جهت که مجرد و متافیزیکی است در امر مادی و جسمانی حلول مییابد. این از جمله فراروایتهای یهودی، مسیحی و بهایی است که در تار و پود سریالهایی چون «سقوط یک فرشته» نیز حضور تام داشت.
پایگاه تخصصی نقد عرفان های کاذب در شبکه اجتماعی ایتا در مورد روش های تبلیغ توسط یک عرفان کاذب پرداخته است.
به گزارش بهداشت معنوی، کاربر اینستاگرام در صفحه مجازی خود نوشت: اتفاقات آمریکا و شکست ادعای انسان دوستی عرفان های کاذب آنچه در متون شبه معنوی و در سخنان انگیزشی سران عرفان های کاذب بسیار به چشم می آید و به کرات از آن یاد می شود، انسان دوستی و اهمیت انسان است. با بررسی […]
کتاب گرایش به عرفانهای کاذ ب تألیف معصومه استودان به همت دفتر نشر معارف به بهای ۱۰۵,۰۰۰ ریال در سال جاری (1397) منتشر شد.