با مراجعه به صفحۀ ویکی پدیای فارسی «ان ال پی» و مقایسه آن با ویکی پدیای انگلیسی، به نتایج جالب و تا حدودی عجیب خواهید رسید. تصویر NLP در این دو منبع تفاوت زیادی با هم دارد؛ تفاوتی که تا حدودی به تضاد می رسد. علت این تفاوت یا تضاد در چیست؟
اگر بخواهیم با رویکرد اجتماعی و اقتصادی به تغییر الگوی دینداری نگاه کنیم، باید بگوییم که «تبعیض» و «ثروت اندوزی» برخی از مسئولان نظام اسلامی عامل مهمی در بی اعتمادی مردم به ظواهر دینی و پناه بردن مستقیم به رابطۀ قلبی با خداست.
مصطفی الماسی که عملا سخنگوی شاخۀ انشقاق شده از عرفان حلقه است، در واکنش به بازداشت 8 نفر از پیروان این فرقه در همدان اعلام کرد که این هشت نفر از پیروان راستین طاهری بودند که بازداشت شدند. اما پیروان طاهریِ جعلی سپاه ثارالله در ایران، در حال دریافت و انتقال پول از سوی فراگیران درون ایران به کانادا هستند.
سوژمان هنگام تحقیق در شهر میسور هند متوجه نمودارهایی شامل ۱۲۲ آسانا شد که برخلاف معدود رساله های شناخته شده و اصیل یوگا، بر وضعیت های بدنی تأکید داشت؛ آساناهایی که بر اساس کُشتی هندی و تمرینات ژیمناستیک طراحی شده بودند.
گاهی افراد بسیار بزرگ با روحهای قوی و بلند مرتبه، در عین حال که در عالم برزخ حضور دارند، اشراف و توجه شأن از دنیا قطع نمیشود. همانطور که وقتی در دنیا بودند، اشراف و توجه شأن به عالم ملکوت قطع نبوده است.
در فرهنگ ما شهوت یک لذت مقدس است که لازم است با حرمت و ادب از آن بهره برد؛ لذتی که عشق را به بار می نشاند و رنج های زندگی و مسئولیت های خانوادگی را قابل تحمل و شیرین می سازد. شهوت را می توان به نیروی معنوی عشق تبدیل کرد و بستری برای تداوم و پرورش نسل «انسانی» گشود که شاهکار خلقت است.
«سلطۀ روانی با استفاده از تکنیک های کنترل ذهن برای جذب و بهره کشی از افراد» در این قانون جرم انگاری شده و برای مرتکبین این اعمال، مجازات تعیین شده است.
ما به عنوان بندۀ خدا باید از او سپاسگزاری کنیم و کمک بخواهیم، یا به سراغ مفهوم گنگ و تعریف نشدۀ کائنات برویم و از آن کمک بخواهم؟ طبیعی است که همۀ ما ترجیح می دهیم که خدا را دوست بداریم و از او شکرگزاری کنیم، حتی اگر ما را با دشواری ها بیازماید و آرزوهایمان را برآورده نکند.
شارمین میمندینژاد مؤسس جمعیت امام علی(ع)، متولد 1350 تهران، و فرزند محمدحسین میمندینژاد میباشد. شارمین در سال 1370 در رشته هنرهای نمایشی دانشکدۀ هنرهای زیبای دانشگاه تهران مشغول به تحصیل شد. او در رشته ادبیات نمایشی در مقطع فوقلیسانس همان دانشگاه ادامه تحصیل داد و در سال 1377 فارغالتحصیل شد.
نکتۀ جالبتوجه اینکه آن چه اوشو در جملات بالا از آن دفاع میکند، همان ایدهای است که تحت نام «کمون» توسط کمونیستها تبلیغ میشد و آن چه در نظام کمونیستی به شکست انجامید، از سوی اوشو تبلیغ میگردد.