بایگانی‌های یادداشت - صفحه 3 از 15 - پایگاه خبری تحلیلی بهداشت معنوی
مهشید رئیسی؛ فنگشویی با طعم جذابیت جنسی
اگرچه مهشید رئیسی سعی می‌کند با انواع جاذبه‌های بصری و جنسی مخاطبان بیشتری را به خود جذب کند و مطالب خودش را علمی و هماهنگ با دین و قرآن جلوه دهد، اما در حقیقت به ترویج انواع مطالب نامعتبر و خرافی می‌پردازد که گاهی از ادیان منسوخ گرفته شده است.
علل درون‌زای جذب جوانان به یک فرقه چیست؟
بعضی از کسانی که به دنبال ارتباطات نامشروع هستند، راه دستیابی به لهو لعب را در عضویت در یک فرقه می‌بینند و به همین دلیل برای دستیابی به لذت‌های زودگذر، به این مکاتب گرایش پیدا می‌کنند.
هشدار پزشکان غربی در مورد مضرات یوگا
جالب است بدانید که «سیدجلال‌الدین موسوی‌نسب» که به خاطر کهولت سنی‌اش به پدر یوگای ایران معروف بود، و بیش از 30 جلد کتاب در این زمینه ترجمه و تألیف نموده است، در رابطه با کسانی که آن را ورزش معرفی می‌کنند تعابیر تندی به کار برده و آنان را کوته‌فکر خطاب می‌کند.
روانشناسی مثبت ارتباطی به قانون جذب و راز ندارد
روانشناسی مثبت، نه برنامه‌های «خودیاری» است، نه «توصیه‌های اخلاقی» و نه «تفکر مثبت». روانشناسی مثبت نباید با مطالب بی‌پایه و عوام فریبانه‌ای مانند «قانون جذب» و «راز» یک‌سان انگاشته شود.»
محمد افلاکی؛ مدعی کوانتومی با مدرک دیپلم ریاضی
محمد افلاکی نه تحصیلات دانشگاهی خود را کامل کرده و نه دورۀ آموزشی معتبری را درزمینهٔ فیزیک کوانتوم گذرانده است، بااین‌حال تمام آموزش‌های خود را بر پایه نظریه‌های کوانتوم قرار داده و از آن‌ها برای فریب افکار عمومی استفاده می‌کند.
شبه‌جنبش‌های معنوی و توسعه کارکردی الاهیات فمینیستی
توصیف شیطانگرایان از شیطان به‌عنوان نمادی از طبیعت و تمایلات بشری و دعوت به پیروی کردن از تمایلات و نداهای درونی کاملاً با توصیفی که شبه‌جنبش‌های معنوی دیگر از خدا ارائه میدهند، مطابق است. یکی نام آن را شیطان گذاشته و دیگری آن را خدای درون یا الهه می‌نامد؛
کتاب اعترافات؛ بنی‌جبرئیل روح است
عدم رعایت حق کپی‌رایت و سوءاستفاده از آثار مکتوب دیگران، دومین اتهامی است که کمال الماسی‌جاف به پال توئیچل نسبت می‌دهد.
درونی‌سازی خدا در شبه‌جنبش‌های معنوی
جنبشهای نوپدید معنوی به خصوص جنبش خوددینها در مقابل باور ادیان ابراهیمی نسبت به خدای شخصوار توصیه به گوش سپردن به ندای درون فرد می‌کنند که این ندا همان خدای درون فرد است.
فنگشویی و تبعات مخرب اجتماعی آن در هنگ‌کنگ
انجام اعمال خرافی به مردم احساس کنترل می‌دهد که کمک می‌کند کمتر مضطرب یا عصبی باشند. دین، علم و خرافات همه می‌تواند به مردم حس کنترل و آرامش بدهد. هنگ‌کنگ مشخصاً جایی مذهبی نیست، بنابراین برای داشتن حس بهتر، مردم یا به علم روی می‌آورند و یا به خرافه.
عرفان و معنویت در سبد مصرف جوانان
اصطلاح دیگر که در دهه‌های اخیر رواج پیداکرده است اصطلاح معنویت است و ازآنجاکه معنویت و عرفان پیوستگی خاص مفهومی نسبت به هم دارند، این واژه نیاز به بررسی دارد؛ برخی نویسندگان، «عصر جدید» را عصر «معنویت» نامیده‌اند
- « برگهٔ پیشین
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- …
- 15
- برگهٔ بعد »
باید به تولید دانشی که رابطه‌ی هنر و دین را مستحکم‌تر کند پرداخت
رضا عمادی اللهیاری: اولین نتیجه ورود به عرفان حلقه ترک نماز است
کتاب‌های روانشناسی زرد حرف‌هایی می‌زنند که فضایی است
